抱雪斋反复发挥，夏朝始于一万年昔日。

浙江1.1万年昔日启动的上山文化，即是虞夏之交的时间清纯诱惑，那时中中文静还是发布了《尧典》，领有地球上最早最进修的体系化翰墨。

这些翰墨，在上山文化的彩陶上发现了许多，况且百分之百都和商代甲骨文一模相似，实证商代流行的甲骨文恰是全盘袭取了上山文化有虞氏的翰墨。

距今九千年前的上山文化中期，也即是夏朝的早期阶段，浙江的一个9000年前红色陶罐上发现了一个用白色热情写成的翰墨。

这个字，即是夏朝的“夏”字！

如下图所示：

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有东说念主说，这个喋喋不休两横的字，不是甲骨文里的“下”字吗？那处来的“夏”？

没错，这个9000年前的夏朝陶器上，写的恰是一个和商代甲骨文一模相似的“下”字，如下图所示：

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这个9000年前的“下”字清纯诱惑，即是夏朝的“夏”。

1937年，就在这个突出的年份，就在疑古派们叫嚣着“夏朝不存在”、“大禹是条虫”的时候，有一个叫作杨宽的学者，发表了一篇名为《说“夏”》的著作，明确指出：

夏朝的“夏”字，蓝本就写稿下土的“下”，天下的“下”！

古文里的“夏”和“下”本来即是同音互通的字。

比如《左·僖二年传》记录虞师晋师灭“下阳”，《公羊》、《谷梁》齐作“夏阳”，可见“夏”“下”二字本通。

又如《山海经·海内经》云：

“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”

而《天问》则云：

“帝降夷羿，革孽夏民。”

可见“夏”即是“下”，“夏民”即“下民”，是天下之民的真义。

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同理，“夏后氏”的“夏后”，实质上即是“下”土之后，天下共主之意，“下后”与“天主”一词刚巧变成对比！

也即是说，夏朝的“夏”，与夏天没联系系，而是天“下”共主的真义！

最晚一万年昔日的夏朝，还是是天下共主！

夏朝的天下，是确切真义上的“普天之下，莫非王土”！

一万年昔日大禹治水收效，天下万国诸侯来朝，来的果真是全天下的代表！

抱雪斋指出的这个写着最早夏朝之名的陶器，出土于浙江上山文化的义乌桥头业绩桥头业绩。

义乌桥头业绩，距离据说中的大禹陵只是113公里。如下图所示。

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正如《史记》里的记录清纯诱惑，大禹是在浙江会稽山驾崩的：

禹会诸侯江南，计功而崩，固葬焉，命曰会稽。会稽者，司帐也。——《夏本纪》越王勾践是大禹之后，封在会稽恰是为了给大禹守灵：　越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。——《史记.越王勾践世家》夏朝就在浙江愈加可信的铁证，即是大禹的直系后代姒姓，就住在浙江绍兴禹陵村。当今，寰宇边界内的姒姓东说念主口不及2000东说念主，而姒姓最大的聚居地即是禹陵乡禹陵村。该村现存姒姓后裔100多户、300多东说念主，他们是大禹的直系后裔，世代看管着大禹陵。这里，即是夏朝兴起的方位。只不外，全世界的师姐砖家们思破头也不会思到，夏朝启动的手艺即是上山文化启动的时候，距今一万年昔日。 本站仅提供存储劳动，系数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。